Libro con vocación de guia turística, sin olvidar que todo se da en un contexto más amplio.
dedicatoria
canto aos homes que loitan
na oscuridade da noite
pra facer salir o sol.
Darío Xoan Cabana-Amancio Prada
-presentación, “menos es más”
Presentación
Uno a uno seréis todos.
Todos cada cual seréis.
Esa será la república
donde la lucha y el haz y revés
de clases, edades y sexos
sea en total concordia y única fe.
García Calvo.
Menos es más
Y viceversa, más es menos. Es la ley de la fractalidad, arriba como abajo.
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A los valles les pasa lo que a los cuerpos, siendo todos iguales, son todos distintos. Disponen de un cuerpo, unas extremidades adyacentes unidas en las cuatro direcciones geográficas (norte, sur, este y oeste), y un más allá en que ya no son, como la piel o las manos, ellos mismos, sino otros.
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La linde de los valles son las cuerdas montañosas. Cada cordal vierte a dos aguas distintas.
No es la mano instrumento
sino identidad,
no es importante porque me sirve,
sino porque me limita y me define.
Me dice aquí estoy yo,
aquí me acabo,
lo que mis dedos rozan es lo ajeno
y de ello
estoy ya definitivamente excluida.
Julia Escobar. Fluyen permanentes. Pre-Textos 1984
El Farelos es un río afluente del Sil. ¿Qué sería del Sil si no fuera por el Farelos? Pues como el Miño sin el Sil o el Atlántico sin el Miño: nada. Porque en cumplimiento de la ley de la fractalidad, lo menos vale igual que lo más.
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Y el Farelos, con el valle que riega, no es distinto a ningún otro río con las tierras de sus vertientes.
Vertientes ribereñas que producen todo lo necesario para mantener a pueblos más o menos grandes, ya que el tamaño del hombre siempre es el mismo.
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El Farelos da de comer a unas 300 familias repartidas en tres “pueblos de la periferia” (ver página 13).
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En Farelos resuena el “eco de Elba” (ver página 19). Para oírlo hay que acercarse. Desde todo Valdeorras se oye claro. Sólo necesitas una palloza donde pernoctar y una fonda-taberna donde reponer fuerzas para el camino.
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Conocer Farelos es conocer, como una muñeca rusa (matrioska), Vilamartín, Valdeorras, Ourense, Galicia, y el noroeste peninsular y los montes astur-galaicos, estribación occidental de la cadena himaláyica alpino pirenaica.
-“los pueblos de la periferia”
Pueblos de la periferia
En el origen de pueblos y ciudades están los hombres y mujeres de las montañas. Han ido enviando sus hijos e hijas a la “corte” y se han despoblado, aunque no anulado.
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El ciclo del agua ascendente desde las brumas matinales hasta confundirse con las nubes que terminarán descargando en agua y nieve, tiene en el monte el aliado natural que la va filtrando lenta, calmadamente, hasta los acuíferos desde donde surgirá en forma de fuentes y regatos que alimentan los cursos del río.
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Los pueblos de la periferia de la civilización conservan los usos y costumbres, prácticas artesanas y gastronomía campesina más auténticas y cercanas al origen de los tiempos.
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En el entorno del monte podemos rastrear, hasta donde permite la historia, la evolución de las formas de vida de sus habitantes contemplando los edificios que perviven, los enclaves arqueológicos descubiertos, y las modificaciones del terreno que permiten deducir cómo lo emplearon los autóctonos.
-“los ecos de Elba”
Los ecos de Elba
El hallazgo de los restos de Elba, en 1997, ha permitido conocer muchos detalles de la vida en toda la zona, además de dotarle a la misma un valor redoblado gracias a los intensos estudios internacionales de la zona realizados y que se encuentran recogidos en el Museo Xeolóxico de Quiroga, que en 2018 publicó un libro con todos los detalles de las investigaciones. Libro cuya difusión se vio interrumpida por la pandemia del COVID de 2020.
(Ver https://www.librosdeleer.es/elba/)
Acceso al libro: https://www.librosdeleer.es/conocer-farelos-libro