Conveniencia del ritual. O no -reivindicación del rito-debate Tao-Confucio-goethe tenga religión-Proust mañoso -Viasa en los Yogasutras-Paz Battaner abstracta . Ritual podría ser apócope de “Rutina habitual”, así detectado por los […]
Rutina habITUAL vai ao fin e morra o conto. »
Para bien interpretar la realidad hay que tener en cuenta la postura desde la que la analizamos. Cuestión de postura y respiración, los dos pilares que ofrece el yoga para
cuestión de postura vai ao fin e morra o conto. »
Si aceptamos que la realidad es Una, aunque evasiva, podemos rastrear las principales corrientes de pensamiento conocidas en un intento de aclaración. La Cábala judaica por un lado, el Taoismo
corrientes explicativas vai ao fin e morra o conto. »
“El yoga de los sueños” es un libro que viene a aclarar en sus capítulos introductorios el concepto de karma. Viene a ser la idea de la ley causa-efecto. Todo,
soñar con yoga vai ao fin e morra o conto. »
Dos conceptos contradictorios condenados a entenderse, Causalidad y Casualidad. Todos los caminos científicos apuntan a que la ley de causa-efecto es universal. Pero todos tenemos o conocemos experiencias de casualidad
Casualidad causal vai ao fin e morra o conto. »
El cuento de este mes se titula “La buena mala pata” y consta de tres partes: –Casualidad causal, –Soñar con yoga y –Corrientes explicativas. Ristra «la buena mala pata«: –Casualidad
Estimado Cname vai ao fin e morra o conto. »
Para bien vivir hay que escribir, y para bien escribir (que es distinto de escribir bien) hay que considerar unas mínimas Condiciones de redacción El objetivos es configurar un equipamiento
Bien escribir vai ao fin e morra o conto. »
En El País de 1 de octubre de 1999 encuentro un artículo de Juan Goytisolo escrito en 1997 sobre Gunter Grass, Premio Nobel del año, con foto de Grass y
el hipo de la moda vai ao fin e morra o conto. »
Este es un texto denso. Si no estás para profundidades, mejor léelo en otro momento. . Se trata de los comentarios que me provocó una newsletter de Emi auto(des)conocimiento. «El
identidad objetiva vai ao fin e morra o conto. »
